Die Frauen-Freimaurerei ist ein initiativer Weg, der sich an Frauen richtet, die nach Sinn, Erkenntnis und innerer Verwandlung suchen. Als Erbin der universellen freimaurerischen Tradition verfolgt sie einen humanistischen, symbolischen und spirituellen Ansatz, der auf Gewissensfreiheit, Schwesternschaft und der Suche nach der Wahrheit beruht.

 

Kein Dogma oder aufgezwungener Glaube, sondern ein Weg des Nachdenkens und der Erfahrung. Durch die Sprache der Symbole, das Ritual und die Arbeit in der Loge wird jede Schwester eingeladen, sich besser kennenzulernen, die Welt um sie herum zu befragen und Stein für Stein zur eigenen Vervollkommnung und zu dem der Menschheit beizutragen.

 

Die Frauen-Freimaurerei bietet einen seltenen Raum : einen Ort der Rede, des Zuhörens und der Weitergabe, an dem sich die Unterschiede gegenseitig bereichern, wo kritisches Denken mit ethischen Anforderungen verbunden wird, wo die spirituelle Ebene der Existenz in voller Freiheit erkundet werden kann. Verwurzelt in der Geschichte, aber entschlossen auf die Zukunft ausgerichtet, ermöglicht sie es den Frauen, ihre initiatorische, intellektuelle und bürgerschaftliche Verantwortung voll auszuüben. Sie lädt jede dazu ein, sich ihres eigenen Lebens, der Gesellschaft und der Welt bewusst zu werden, im Geist der universellen Brüderlichkeit, die hier als Schwesternschaft gelebt wird.

Die Freimaurerei ist weder eine Religion, noch eine politische Bewegung, noch eine geheime Gesellschaft. Sie bietet kein Dogma an und setzt keinen Glauben durch.

Der Beitritt zu einer initiativen Gesellschaft : welche Auswirkungen hat das ?

Eine Initiationsgesellschaft ist eine strukturierte Organisation, die ihren Mitgliedern einen progressiven Weg der persönlichen Verarbeitung bietet, der auf Erfahrung, Weitergabe und Überlegung beruht, anstatt auf dem Lehren von Doktrinen oder auferlegten Wahrheiten.

Die Einweihung besteht nicht darin, akademisches oder theoretisches Wissen zu vermitteln, sondern in einer symbolischen Erfahrung, die einen Schritt auf dem persönlichen Weg erzielt. Diese Erfahrung eröffnet einen Prozess des Fragens, der Selbsterkenntnis und der Erkenntnis der Welt.

Einweihungsgesellschaften stützen sich im Allgemeinen auf Übergangsriten, die die grossen Etappen des Weges strukturieren, eine symbolische Sprache, die eine pluralistische und evolutionäre Interpretation der Wirklichkeit ermöglicht, sowie eine schrittweise Weitergabe, die den Rhythmen und der Reife jedes Einzelnen entspricht. ein kollektives Rahmenwerk, das die Kontinuität, Strenge und Ethik des Vorgehens gewährleistet.

Eine initiatische Gesellschaft zwingt keinen Glauben auf und strebt weder ideologische Zustimmung noch Einheitlichkeit des Denkens an. Sie lädt jede dazu ein, ihren eigenen Weg in einem gemeinsamen Rahmen zu gestalten.

Eine initiatische Gesellschaft ist nicht dazu bestimmt, ihre Mitglieder von der Welt zu entfernen. Im Gegenteil, sie begleitet sie dabei, bewusster, verantwortungsvoller und informierter zu handeln.

Eingeweiht sein : Welches Ziel, welchen Sinn ?

Die Eingeweihte definiert sich nicht durch einen sozialen Status, einen Rang oder einen Titel, sondern durch eine tatsächliche innere Verwandlung. Sie ist nicht die, die weiss, sondern die, die geworden ist. Ist initiiert, jede Profane, die in eine freimaurerische Loge aufgenommen wurde und ein Initiationsritual erlebt hat. Das Bewusstsein der Eingeweihten hat eine erhöhte Wahrnehmung der Komplexität des Realen, die Fähigkeit, binäre Gegensätze zu überwinden, eine Ethik der Verantwortung.

Der Frauen-Freimaurerei beitreten und eine Schwester werden

Jede Frau, die sich entscheidet, in die Freimaurerei einzutreten, wird eine Schwester. Männer, die den gleichen Weg gehen, werden zu Brüdern. Die Brüderlichkeit stellt einen starken universellen Wert dar, der von der Französischen Revolution mit ihrem Motto "Freiheit, Gleichheit, Brüder-lichkeit" initiiert wurde.

Der Begriff der Schwesternschaft, verstanden als bewusste Solidarität zwischen Frauen und gegründet auf eine gemeinsame Bedingung und ein Ziel der Emanzipation, erscheint später und seine Verwendung wird erst in den 70^er Jahren explizit. Früher wurde sie namenlos gelebt, und seit dem Mittelalter entwickelten sich historische Formen autonomer Frauen- Gemeinschaften wie die Beginen.

Während sich die Brüderlichkeit im Westen als zentrale moralische, religiöse und politische Kategorie durchgesetzt hat (Christentum, französische Revolution, Republikanismus), existiert die Schwesternschaft nicht als Wort, auch wenn sie vom lateinischen Soror (Schwester) abgeleitet ist. Der Ausdruck Schwesterschaft erscheint im sechzehnten Jahrhundert und definiert eine Gemeinschaft von Frauen. Die Aufklärung proklamierte den Universalismus, schloss aber gleichzeitig die Frauen von der Staatsbürgerschaft aus und naturalisierte die weibliche Abhängigkeit. Olympe de Gouges oder Madame de Staël skizzieren eine Kritik an diesem Ausschluss, der sich in der Freimaurerei wiederfindet, da die Konstitutionen von Anderson nicht zulassen, dass sie Zugang zum Orden erhalten. Sie werden in sogenannten Adoptionslogen untergebracht, die von Männern beaufsichtigt werde.

Mit dem neunzehnten Jahrhundert, das die Entstehung von Frauenverbänden, abolitionis-tischen Bewegungen und Kämpfen für Bildung und Wahlrecht sehen wird, wird sich eine (gewisse?) Schwesternschaft im Rahmen sozialer Praktiken entwickeln. Erst in den 70^er Jahren und unter dem Slogan "Sisterhood is powerful" (Robin Morgan) wurde die Schwesternschaft durch eine bewusste Solidarität zwischen den Frauen definiert, die Ablehnung des durch das Patriarchat hervorgerufenen weiblichen Wettbewerbs als Grundlage für Bewusstseinsbildung und kollektives Handeln.

In die Freimaurerei einzutreten bedeutet, die Brüderlichkeit als universelle Verbindung zwischen den Menschen zu wählen.

Der Eintritt in die Frauen-Freimaurerei bedeutet, die Dimension der Schwesternschaft hinzuzufügen : eine bewusste Solidarität zwischen den Frauen, die Verteidigung der Frauenrechte, die Unabhängigkeit und Autonomie der Frauen, die Einbindung dieser Dimension in die Beziehungen zwischen Frauen : Unterstützung, Anerkennung, Ethik.